“不雅念与关系的互构：旅德华东谈主音乐家的关系收罗与不雅念结构”讲座于9月19日下昼成效举办，多名社会学系老师同学参加了这次讲座。

会议起原，王琰安分为公共简要先容了本次会议主题和主讲东谈主于佳煖安分，于安分也对我方的商讨标的进行了先容。于安分主要的商讨标的为文化社会学，社会面貌学，艺术社会学，组织社会学，全球化和社会分层，近期重心关能干旨的生成经由，进修轨制、组织、互动等社会因素对这已经由的影响。

于佳煖安分当先对商讨布景进行了先容。在越来越多的华东谈主音乐家参加德国古典音乐界、语言权和地位不停高涨的布景下，这些音乐家产生了作风不雅念体系上的不对，即在古典音乐的创作和演奏中，是选定侧目中国作风，照旧罗致中国作风。华东谈主音乐家也罗致了与之对应的不同雅俗不雅念体系：罗致中国作风的音乐家更偏向大众化的古典音乐，会与文化机构、政府等建立关系；而侧目中国作风的音乐家则侧重精英化的古典音乐，也更多地在严肃音乐圈建立关系。由此就造成了“不雅念–关系”的互构模子，相似的不雅念结构眩惑特定东谈主群互动，造成关系收罗，同期关系收罗也不错为个体带来新的不雅念，对不雅念进行重塑。

换取步调中，朱婷钰安分聚会我方以往的商讨汲引同于安分进行换取，提到艺术的玄妙与否也要探讨社会的具体环境，剖析不雅念体系的认定要依赖结构剖析的社会，并指出了这次讲座实践中“中国作风”行为“物”的紧迫作用。很多同学也就讲座实践共享了我方的视力并提议了相干疑问，于佳煖安分也对问题作出了解答。终末王琰安分对讲座实践进行了粗浅回来，提到对于音乐家关系收罗和不雅念结构的商讨发现不仅适用于音乐界，对包括社会学界的很多其他限度也有相同的适宅心旨。本次讲座在深度学问碰撞与互动换取中圆善死心，不仅强化了参与者对关系与不雅念互构的剖析，更为后续相干限度的探索提供了新颖的分析视角和念念考旅途。